النِّسَاءِ
An-Nisa — Wanita-wanita
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
١
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمُ ٱلَّذِى خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍۢ وَٰحِدَةٍۢ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًۭا كَثِيرًۭا وَنِسَآءًۭ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ٱلَّذِى تَسَآءَلُونَ بِهِۦ وَٱلْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًۭا
Hai sekalian manusia, bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu dari seorang diri, dan dari padanya Allah menciptakan isterinya; dan dari pada keduanya Allah memperkembang biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak. Dan bertakwalah kepada Allah yang dengan (mempergunakan) nama-Nya kamu saling meminta satu sama lain, dan (peliharalah) hubungan silaturrahim. Sesungguhnya Allah selalu menjaga dan mengawasi kamu.
✓ أيي — Menunjukkan atau memberi tanda pada sesuatu, atau seruan untuk menarik perhatian
✓ أنس — manusia atau umat manusia secara keseluruhan.
✓ وقي — Taqwa, jaga
✓ ربب — Tuhan, Penguasa, Pemilik, dan Pemelihara yang menciptakan, memberi rezeki, memelihara, dan berhak disembah.
✓ خلق — Menciptakan
✓ نفس — Jiwa, diri, atau manusia hidup yang mencakup roh, kesadaran, dan tanggung jawab moral, serta juga dipakai bermakna seseorang.
✓ وحد — Satu, esa
✓ خلق — Menciptakan
✓ زوج — Pasangan
✓ بثث — Menyebarkan, menyebarluaskan, atau menyebar/menaburkan sesuatu; serta mengungkapkan atau meluahkan apa yang tersembunyi dalam hati seperti kesedihan atau keluh kesah.
✓ رجل — Kaki, pria
✓ كثر — Banyak
✓ نسو — Wanita atau perempuan; jamak dari 'perempuan' (istri), sering merujuk kepada para istri dalam konteks Al-Qur'an
✓ وقي — Taqwa, jaga
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ سأل — Tanya
✓ رحم — Kasih sayang
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ كون — Akar kata yang berarti adanya, keberadaan, atau menjadi, dan umumnya berbentuk kata kerja lampau ‘adalah/berada’ (was/were).
✓ رقب — Leher; secara makna berkembang berarti mengawasi atau menjaga; serta secara majas berarti hamba sahaya atau tawanan yang dibelenggu pada lehernya.
٢
وَءَاتُوا۟ ٱلْيَتَٰمَىٰٓ أَمْوَٰلَهُمْ ۖ وَلَا تَتَبَدَّلُوا۟ ٱلْخَبِيثَ بِٱلطَّيِّبِ ۖ وَلَا تَأْكُلُوٓا۟ أَمْوَٰلَهُمْ إِلَىٰٓ أَمْوَٰلِكُمْ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ حُوبًۭا كَبِيرًۭا
Dan berikanlah kepada anak-anak yatim (yang sudah balig) harta mereka, jangan kamu menukar yang baik dengan yang buruk dan jangan kamu makan harta mereka bersama hartamu. Sesungguhnya tindakan-tindakan (menukar dan memakan) itu, adalah dosa yang besar.
✓ أتي — Datang, tiba, atau sampai kepada seseorang atau tempat; dalam konteks Al-Quran juga berarti membawa, memberikan, atau menyediakan sesuatu.
✓ يتم — Kehilangan salah satu atau kedua orang tua, terutama ayah, sehingga anak membutuhkan perhatian dan perlindungan
✓ مول — Merujuk pada kekayaan, harta, atau milik yang dimiliki seseorang
✓ بدل — Mengganti atau menukar sesuatu dengan hal lain
✓ خبث — al-khabīth berarti buruk, jahat, najis, atau rusak, berlawanan dengan baik (ṭayyib)
✓ طيب — Ṭayyib adalah segala sesuatu yang baik, suci, sehat, dan halal seperti makanan, harta, atau amal yang diridai Allah.
✓ أكل — Memakan atau mengonsumsi makanan dan sesuatu yang dapat dimakan.
✓ مول — Merujuk pada kekayaan, harta, atau milik yang dimiliki seseorang
✓ مول — Merujuk pada kekayaan, harta, atau milik yang dimiliki seseorang
✓ كون — Akar kata yang berarti adanya, keberadaan, atau menjadi, dan umumnya berbentuk kata kerja lampau ‘adalah/berada’ (was/were).
✓ حوب — Dosa atau kesalahan besar yang menimbulkan celaan dan dosa
✓ كبر — Besar
٣
وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا۟ فِى ٱلْيَتَٰمَىٰ فَٱنكِحُوا۟ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ ٱلنِّسَآءِ مَثْنَىٰ وَثُلَٰثَ وَرُبَٰعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا۟ فَوَٰحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰٓ أَلَّا تَعُولُوا۟
Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yang yatim (bilamana kamu mengawininya), maka kawinilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi: dua, tiga atau empat. Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil, maka (kawinilah) seorang saja, atau budak-budak yang kamu miliki. Yang demikian itu adalah lebih dekat kepada tidak berbuat aniaya.
✓ خوف — Takut
✓ قسط — Keadilan dan keadilan dalam penghakiman dan transaksi.
✓ يتم — Kehilangan salah satu atau kedua orang tua, terutama ayah, sehingga anak membutuhkan perhatian dan perlindungan
✓ نكح — Nikah
✓ طيب — Ṭayyib adalah segala sesuatu yang baik, suci, sehat, dan halal seperti makanan, harta, atau amal yang diridai Allah.
✓ نسو — Wanita atau perempuan; jamak dari 'perempuan' (istri), sering merujuk kepada para istri dalam konteks Al-Qur'an
✓ ثني — Dua, ulang
✓ ثلث — Tiga
✓ ربع — Akar kata yang menunjukkan bilangan empat, dan daripadanya terbentuk bilangan empat puluh
✓ خوف — Takut
✓ عدل — Adil
✓ وحد — Satu, esa
✓ ملك — Milik, raja
✓ يمن — Sumpah atau janji serius yang diucapkan dengan nama Allah.
✓ دنو — Akar ini berarti kedekatan dan dekat, meluas kepada yang rendah atau lebih hina, serta merujuk pada kehidupan dunia sebagai kehidupan yang dekat dan lebih rendah.
✓ عول — Kecenderungan dan penyimpangan dari keadilan menuju kezaliman.
٤
وَءَاتُوا۟ ٱلنِّسَآءَ صَدُقَٰتِهِنَّ نِحْلَةًۭ ۚ فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَىْءٍۢ مِّنْهُ نَفْسًۭا فَكُلُوهُ هَنِيٓـًۭٔا مَّرِيٓـًۭٔا
Berikanlah maskawin (mahar) kepada wanita (yang kamu nikahi) sebagai pemberian dengan penuh kerelaan. Kemudian jika mereka menyerahkan kepada kamu sebagian dari maskawin itu dengan senang hati, maka makanlah (ambillah) pemberian itu (sebagai makanan) yang sedap lagi baik akibatnya.
✓ أتي — Datang, tiba, atau sampai kepada seseorang atau tempat; dalam konteks Al-Quran juga berarti membawa, memberikan, atau menyediakan sesuatu.
✓ نسو — Wanita atau perempuan; jamak dari 'perempuan' (istri), sering merujuk kepada para istri dalam konteks Al-Qur'an
✓ صدق — Benar, jujur
✓ نحل — Dalam Al-Qur'an akar n-ḥ-l memiliki dua makna: pemberian sukarela/hadiah (seperti maskawin), dan lebah (serangga penghasil madu).
✓ طيب — Ṭayyib adalah segala sesuatu yang baik, suci, sehat, dan halal seperti makanan, harta, atau amal yang diridai Allah.
✓ شيأ — Dua akar kata: shā'a berarti 'menghendaki', dan shay' berarti 'sesuatu/hal'
✓ نفس — Jiwa, diri, atau manusia hidup yang mencakup roh, kesadaran, dan tanggung jawab moral, serta juga dipakai bermakna seseorang.
✓ أكل — Memakan atau mengonsumsi makanan dan sesuatu yang dapat dimakan.
✓ هنأ — Menunjukkan kelezatan makanan atau minuman serta kegembiraan dan ketenangan dalam menikmatinya
✓ مرأ — Akar ini bermakna manusia atau orang, dengan turunan mar' (laki-laki/orang) dan imra'ah (perempuan atau istri).
٥
وَلَا تُؤْتُوا۟ ٱلسُّفَهَآءَ أَمْوَٰلَكُمُ ٱلَّتِى جَعَلَ ٱللَّهُ لَكُمْ قِيَٰمًۭا وَٱرْزُقُوهُمْ فِيهَا وَٱكْسُوهُمْ وَقُولُوا۟ لَهُمْ قَوْلًۭا مَّعْرُوفًۭا
Dan janganlah kamu serahkan kepada orang-orang yang belum sempurna akalnya, harta (mereka yang ada dalam kekuasaanmu) yang dijadikan Allah sebagai pokok kehidupan. Berilah mereka belanja dan pakaian (dari hasil harta itu) dan ucapkanlah kepada mereka kata-kata yang baik.
✓ أتي — Datang, tiba, atau sampai kepada seseorang atau tempat; dalam konteks Al-Quran juga berarti membawa, memberikan, atau menyediakan sesuatu.
✓ سفه — Kebodohan dan kekurangan akal serta budi; dalam Al-Quran, memperbodoh atau merendahkan diri sendiri dengan menolak kebenaran
✓ مول — Merujuk pada kekayaan, harta, atau milik yang dimiliki seseorang
✓ جعل — menjadikan, menetapkan, mengangkat, atau menyebabkan sesuatu berada dalam keadaan, kedudukan, atau hubungan tertentu.
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ قوم — Berdiri, kaum
✓ رزق — Rezeki
✓ كسو — pakaian atau penutup yang menutup dan melindungi tubuh
✓ قول — Perkataan
✓ قول — Perkataan
✓ عرف — Mengetahui, mengenali, atau membedakan seseorang atau sesuatu berdasarkan tanda-tanda atau ciri-cirinya.
٦
وَٱبْتَلُوا۟ ٱلْيَتَٰمَىٰ حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغُوا۟ ٱلنِّكَاحَ فَإِنْ ءَانَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْدًۭا فَٱدْفَعُوٓا۟ إِلَيْهِمْ أَمْوَٰلَهُمْ ۖ وَلَا تَأْكُلُوهَآ إِسْرَافًۭا وَبِدَارًا أَن يَكْبَرُوا۟ ۚ وَمَن كَانَ غَنِيًّۭا فَلْيَسْتَعْفِفْ ۖ وَمَن كَانَ فَقِيرًۭا فَلْيَأْكُلْ بِٱلْمَعْرُوفِ ۚ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَٰلَهُمْ فَأَشْهِدُوا۟ عَلَيْهِمْ ۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ حَسِيبًۭا
Dan ujilah anak yatim itu sampai mereka cukup umur untuk kawin. Kemudian jika menurut pendapatmu mereka telah cerdas (pandai memelihara harta), maka serahkanlah kepada mereka harta-hartanya. Dan janganlah kamu makan harta anak yatim lebih dari batas kepatutan dan (janganlah kamu) tergesa-gesa (membelanjakannya) sebelum mereka dewasa. Barang siapa (di antara pemelihara itu) mampu, maka hendaklah ia menahan diri (dari memakan harta anak yatim itu) dan barangsiapa yang miskin, maka bolehlah ia makan harta itu menurut yang patut. Kemudian apabila kamu menyerahkan harta kepada mereka, maka hendaklah kamu adakan saksi-saksi (tentang penyerahan itu) bagi mereka. Dan cukuplah Allah sebagai Pengawas (atas persaksian itu).
✓ بلو — Menguji atau mencoba manusia dengan situasi senang atau sulit untuk menguji keimanan dan kesabaran mereka
✓ يتم — Kehilangan salah satu atau kedua orang tua, terutama ayah, sehingga anak membutuhkan perhatian dan perlindungan
✓ بلغ — mencapai, sampai pada, atau memenuhi suatu tempat, waktu, atau tujuan.
✓ نكح — Nikah
✓ أنس — manusia atau umat manusia secara keseluruhan.
✓ رشد — Petunjuk yang benar, kebijaksanaan, dan kedewasaan dalam menempuh jalan lurus.
✓ دفع — Menolak atau menangkis bahaya, atau menyerahkan sesuatu kepada yang berhak.
✓ مول — Merujuk pada kekayaan, harta, atau milik yang dimiliki seseorang
✓ أكل — Memakan atau mengonsumsi makanan dan sesuatu yang dapat dimakan.
✓ سرف — Melampaui batas yang wajar karena berlebih-lebihan, boros, atau berbuat zalim/kerusakan.
✓ بدر — Tergesa-gesa atau melakukan sesuatu sebelum waktunya, terutama membelanjakan harta sebelum tiba saat yang semestinya.
✓ كبر — Besar
✓ كون — Akar kata yang berarti adanya, keberadaan, atau menjadi, dan umumnya berbentuk kata kerja lampau ‘adalah/berada’ (was/were).
✓ غني — Kaya
✓ عفف — Menahan dan menjaga diri dari apa yang menodai kehormatan, seperti meminta-minta, memakan harta yang tidak halal, atau perbuatan zina
✓ كون — Akar kata yang berarti adanya, keberadaan, atau menjadi, dan umumnya berbentuk kata kerja lampau ‘adalah/berada’ (was/were).
✓ فقر — Fakir, miskin
✓ أكل — Memakan atau mengonsumsi makanan dan sesuatu yang dapat dimakan.
✓ عرف — Mengetahui, mengenali, atau membedakan seseorang atau sesuatu berdasarkan tanda-tanda atau ciri-cirinya.
✓ دفع — Menolak atau menangkis bahaya, atau menyerahkan sesuatu kepada yang berhak.
✓ مول — Merujuk pada kekayaan, harta, atau milik yang dimiliki seseorang
✓ شهد — Saksi
✓ كفي — Mencukupi atau memenuhi kebutuhan, serta melindungi atau menangkal bahaya
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ حسب — Hisab
٧
لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌۭ مِّمَّا تَرَكَ ٱلْوَٰلِدَانِ وَٱلْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَآءِ نَصِيبٌۭ مِّمَّا تَرَكَ ٱلْوَٰلِدَانِ وَٱلْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ ۚ نَصِيبًۭا مَّفْرُوضًۭا
Bagi orang laki-laki ada hak bagian dari harta peninggalan ibu-bapa dan kerabatnya, dan bagi orang wanita ada hak bagian (pula) dari harta peninggalan ibu-bapa dan kerabatnya, baik sedikit atau banyak menurut bahagian yang telah ditetapkan.
✓ رجل — Kaki, pria
✓ نصب — Menetapkan atau menentukan bagian, hak, atau jatah yang telah ditentukan bagi seseorang
✓ ترك — meninggalkan, membiarkan, atau mewariskan sesuatu kepada orang lain
✓ ولد — Anak, lahir
✓ قرب — Mendekat atau dekat (dalam jarak maupun hubungan keluarga/kekerabatan)
✓ نسو — Wanita atau perempuan; jamak dari 'perempuan' (istri), sering merujuk kepada para istri dalam konteks Al-Qur'an
✓ نصب — Menetapkan atau menentukan bagian, hak, atau jatah yang telah ditentukan bagi seseorang
✓ ترك — meninggalkan, membiarkan, atau mewariskan sesuatu kepada orang lain
✓ ولد — Anak, lahir
✓ قرب — Mendekat atau dekat (dalam jarak maupun hubungan keluarga/kekerabatan)
✓ قلل — Sedikit
✓ كثر — Banyak
✓ نصب — Menetapkan atau menentukan bagian, hak, atau jatah yang telah ditentukan bagi seseorang
✓ فرض — menetapkan, menentukan, atau mewajibkan sesuatu seperti kewajiban atau jangka waktu; dan pada konteks sapi berarti sudah tua
٨
وَإِذَا حَضَرَ ٱلْقِسْمَةَ أُو۟لُوا۟ ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَٰمَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينُ فَٱرْزُقُوهُم مِّنْهُ وَقُولُوا۟ لَهُمْ قَوْلًۭا مَّعْرُوفًۭا
Dan apabila sewaktu pembagian itu hadir kerabat, anak yatim dan orang miskin, maka berilah mereka dari harta itu (sekedarnya) dan ucapkanlah kepada mereka perkataan yang baik.
✓ حضر — Hadir atau menghadiri suatu tempat; juga bermakna datang atau mendekat (tentang kematian).
✓ قسم — Membagi atau membagi-bagikan sesuatu menjadi bagian-bagian, dan bersumpah atas nama sesuatu.
✓ قرب — Mendekat atau dekat (dalam jarak maupun hubungan keluarga/kekerabatan)
✓ يتم — Kehilangan salah satu atau kedua orang tua, terutama ayah, sehingga anak membutuhkan perhatian dan perlindungan
✓ سكن — Akar kata ini berarti menetap, diam, atau tinggal, serta secara kiasan bermakna penghinaan dan kemiskinan.
✓ رزق — Rezeki
✓ قول — Perkataan
✓ قول — Perkataan
✓ عرف — Mengetahui, mengenali, atau membedakan seseorang atau sesuatu berdasarkan tanda-tanda atau ciri-cirinya.
٩
وَلْيَخْشَ ٱلَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا۟ مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةًۭ ضِعَٰفًا خَافُوا۟ عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَلْيَقُولُوا۟ قَوْلًۭا سَدِيدًا
Dan hendaklah takut kepada Allah orang-orang yang seandainya meninggalkan dibelakang mereka anak-anak yang lemah, yang mereka khawatir terhadap (kesejahteraan) mereka. Oleh sebab itu hendaklah mereka bertakwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yang benar.
✓ خشي — Khusyuk, takut
✓ ترك — meninggalkan, membiarkan, atau mewariskan sesuatu kepada orang lain
✓ خلف — Datang sesudah, mengganti, atau mengambil tempat sesuatu atau seseorang dalam waktu, tempat, atau kedudukan.
✓ ذرر — Partikel kecil yang tersebar, dan dalam Al-Quran berarti keturunan atau anak cucu
✓ ضعف — Lemah
✓ خوف — Takut
✓ وقي — Taqwa, jaga
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ قول — Perkataan
✓ قول — Perkataan
✓ سدد — Akar kata yang berarti menghalangi, menahan, atau memblokir; juga berarti kebenaran dan ketepatan, terutama dalam perkataan.
١٠
إِنَّ ٱلَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَٰلَ ٱلْيَتَٰمَىٰ ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِى بُطُونِهِمْ نَارًۭا ۖ وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًۭا
Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak yatim secara zalim, sebenarnya mereka itu menelan api sepenuh perutnya dan mereka akan masuk ke dalam api yang menyala-nyala (neraka).
✓ أكل — Memakan atau mengonsumsi makanan dan sesuatu yang dapat dimakan.
✓ مول — Merujuk pada kekayaan, harta, atau milik yang dimiliki seseorang
✓ يتم — Kehilangan salah satu atau kedua orang tua, terutama ayah, sehingga anak membutuhkan perhatian dan perlindungan
✓ ظلم — Zalim, gelap
✓ أكل — Memakan atau mengonsumsi makanan dan sesuatu yang dapat dimakan.
✓ بطن — Menunjuk pada bagian dalam tubuh dari dada hingga panggul seperti perut atau rahim, serta merujuk pada sesuatu yang tersembunyi, batin, atau orang yang sangat dekat dan dipercaya.
✓ نور — Cahaya, api
✓ صلي — Memasuki atau dimasukkan ke dalam api untuk dibakar, terutama sebagai azab
✓ سعر — Menyala atau berkobar dengan dahsyat, merujuk pada api yang berkobar (seperti neraka).
١١
يُوصِيكُمُ ٱللَّهُ فِىٓ أَوْلَٰدِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ ٱلْأُنثَيَيْنِ ۚ فَإِن كُنَّ نِسَآءًۭ فَوْقَ ٱثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۖ وَإِن كَانَتْ وَٰحِدَةًۭ فَلَهَا ٱلنِّصْفُ ۚ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَٰحِدٍۢ مِّنْهُمَا ٱلسُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُۥ وَلَدٌۭ ۚ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُۥ وَلَدٌۭ وَوَرِثَهُۥٓ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ ٱلثُّلُثُ ۚ فَإِن كَانَ لَهُۥٓ إِخْوَةٌۭ فَلِأُمِّهِ ٱلسُّدُسُ ۚ مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍۢ يُوصِى بِهَآ أَوْ دَيْنٍ ۗ ءَابَآؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًۭا ۚ فَرِيضَةًۭ مِّنَ ٱللَّهِ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًۭا
Allah mensyari'atkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk) anak-anakmu. Yaitu: bahagian seorang anak lelaki sama dengan bagahian dua orang anak perempuan; dan jika anak itu semuanya perempuan lebih dari dua, maka bagi mereka dua pertiga dari harta yang ditinggalkan; jika anak perempuan itu seorang saja, maka ia memperoleh separo harta. Dan untuk dua orang ibu-bapa, bagi masing-masingnya seperenam dari harta yang ditinggalkan, jika yang meninggal itu mempunyai anak; jika orang yang meninggal tidak mempunyai anak dan ia diwarisi oleh ibu-bapanya (saja), maka ibunya mendapat sepertiga; jika yang meninggal itu mempunyai beberapa saudara, maka ibunya mendapat seperenam. (Pembagian-pembagian tersebut di atas) sesudah dipenuhi wasiat yang ia buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. (Tentang) orang tuamu dan anak-anakmu, kamu tidak mengetahui siapa di antara mereka yang lebih dekat (banyak) manfaatnya bagimu. Ini adalah ketetapan dari Allah. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.
✓ وصي — Wasiat
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ ولد — Anak, lahir
✓ ذكر — Dzikir, ingat
✓ مثل — Membuat perumpamaan atau menyamakan dua hal untuk menjelaskan makna, atau menyatakan kemiripan dan kesetaraan.
✓ حظظ — Bagian, porsi, atau hak yang ditetapkan bagi seseorang.
✓ أنث — Berdasarkan konteks Al-Quran, akar kata ini bermakna jenis kelamin perempuan, yaitu wanita atau lawan dari laki-laki pada manusia dan hewan, seperti dalam ayat-ayat qishash dan penyebutan anak perempuan
✓ كون — Akar kata yang berarti adanya, keberadaan, atau menjadi, dan umumnya berbentuk kata kerja lampau ‘adalah/berada’ (was/were).
✓ نسو — Wanita atau perempuan; jamak dari 'perempuan' (istri), sering merujuk kepada para istri dalam konteks Al-Qur'an
✓ فوق — berada di atas, melebihi, atau lebih tinggi dari sesuatu baik dalam letak maupun derajat
✓ ثني — Dua, ulang
✓ ثلث — Tiga
✓ ترك — meninggalkan, membiarkan, atau mewariskan sesuatu kepada orang lain
✓ كون — Akar kata yang berarti adanya, keberadaan, atau menjadi, dan umumnya berbentuk kata kerja lampau ‘adalah/berada’ (was/were).
✓ وحد — Satu, esa
✓ نصف — Salah satu dari dua bagian yang sama dari sesuatu; setengah atau separo.
✓ أبو — Ayah, leluhur atau nenek moyang, serta asal-usul.
✓ كلل — Keseluruhan atau seluruh bagian sesuatu, serta 'setiap' atau 'setiap kali' dalam konteks pengulangan
✓ وحد — Satu, esa
✓ سدس — Salah satu dari enam bagian yang sama dari sesuatu; seperenam.
✓ ترك — meninggalkan, membiarkan, atau mewariskan sesuatu kepada orang lain
✓ كون — Akar kata yang berarti adanya, keberadaan, atau menjadi, dan umumnya berbentuk kata kerja lampau ‘adalah/berada’ (was/were).
✓ ولد — Anak, lahir
✓ كون — Akar kata yang berarti adanya, keberadaan, atau menjadi, dan umumnya berbentuk kata kerja lampau ‘adalah/berada’ (was/were).
✓ ولد — Anak, lahir
✓ ورث — Waris
✓ أبو — Ayah, leluhur atau nenek moyang, serta asal-usul.
✓ أمم — Akar ʾ-m-m mengandung makna bagian depan, mendahului, dan kepemimpinan, sehingga melahirkan kata ummah, imam, dan umm.
✓ ثلث — Tiga
✓ كون — Akar kata yang berarti adanya, keberadaan, atau menjadi, dan umumnya berbentuk kata kerja lampau ‘adalah/berada’ (was/were).
✓ أخو — Saudara
✓ أمم — Akar ʾ-m-m mengandung makna bagian depan, mendahului, dan kepemimpinan, sehingga melahirkan kata ummah, imam, dan umm.
✓ سدس — Salah satu dari enam bagian yang sama dari sesuatu; seperenam.
✓ بعد — Sesudah, jauh
✓ وصي — Wasiat
✓ وصي — Wasiat
✓ دين — Dīn: ibadah dan ketaatan kepada Allah, serta pembalasan dan hisab pada Hari Pembalasan
✓ أبو — Ayah, leluhur atau nenek moyang, serta asal-usul.
✓ بني — Membangun, mendirikan, atau menegakkan sesuatu; serta secara kiasan berarti anak atau keturunan yang menjadi dasar nasab.
✓ دري — Mengetahui, memahami, atau menyadari sesuatu
✓ أيي — Menunjukkan atau memberi tanda pada sesuatu, atau seruan untuk menarik perhatian
✓ قرب — Mendekat atau dekat (dalam jarak maupun hubungan keluarga/kekerabatan)
✓ نفع — Memberi manfaat, keuntungan, atau faedah bagi seseorang atau sesuatu
✓ فرض — menetapkan, menentukan, atau mewajibkan sesuatu seperti kewajiban atau jangka waktu; dan pada konteks sapi berarti sudah tua
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ كون — Akar kata yang berarti adanya, keberadaan, atau menjadi, dan umumnya berbentuk kata kerja lampau ‘adalah/berada’ (was/were).
✓ علم — Ilmu
✓ حكم — Hukum, hikmah
١٢
۞ وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَٰجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌۭ ۚ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌۭ فَلَكُمُ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ ۚ مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍۢ يُوصِينَ بِهَآ أَوْ دَيْنٍۢ ۚ وَلَهُنَّ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌۭ ۚ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌۭ فَلَهُنَّ ٱلثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم ۚ مِّنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍۢ تُوصُونَ بِهَآ أَوْ دَيْنٍۢ ۗ وَإِن كَانَ رَجُلٌۭ يُورَثُ كَلَٰلَةً أَوِ ٱمْرَأَةٌۭ وَلَهُۥٓ أَخٌ أَوْ أُخْتٌۭ فَلِكُلِّ وَٰحِدٍۢ مِّنْهُمَا ٱلسُّدُسُ ۚ فَإِن كَانُوٓا۟ أَكْثَرَ مِن ذَٰلِكَ فَهُمْ شُرَكَآءُ فِى ٱلثُّلُثِ ۚ مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍۢ يُوصَىٰ بِهَآ أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَآرٍّۢ ۚ وَصِيَّةًۭ مِّنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌۭ
Dan bagimu (suami-suami) seperdua dari harta yang ditinggalkan oleh isteri-isterimu, jika mereka tidak mempunyai anak. Jika isteri-isterimu itu mempunyai anak, maka kamu mendapat seperempat dari harta yang ditinggalkannya sesudah dipenuhi wasiat yang mereka buat atau (dan) seduah dibayar hutangnya. Para isteri memperoleh seperempat harta yang kamu tinggalkan jika kamu tidak mempunyai anak. Jika kamu mempunyai anak, maka para isteri memperoleh seperdelapan dari harta yang kamu tinggalkan sesudah dipenuhi wasiat yang kamu buat atau (dan) sesudah dibayar hutang-hutangmu. Jika seseorang mati, baik laki-laki maupun perempuan yang tidak meninggalkan ayah dan tidak meninggalkan anak, tetapi mempunyai seorang saudara laki-laki (seibu saja) atau seorang saudara perempuan (seibu saja), maka bagi masing-masing dari kedua jenis saudara itu seperenam harta. Tetapi jika saudara-saudara seibu itu lebih dari seorang, maka mereka bersekutu dalam yang sepertiga itu, sesudah dipenuhi wasiat yang dibuat olehnya atau sesudah dibayar hutangnya dengan tidak memberi mudharat (kepada ahli waris). (Allah menetapkan yang demikian itu sebagai) syari'at yang benar-benar dari Allah, dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Penyantun.
✓ نصف — Salah satu dari dua bagian yang sama dari sesuatu; setengah atau separo.
✓ ترك — meninggalkan, membiarkan, atau mewariskan sesuatu kepada orang lain
✓ زوج — Pasangan
✓ كون — Akar kata yang berarti adanya, keberadaan, atau menjadi, dan umumnya berbentuk kata kerja lampau ‘adalah/berada’ (was/were).
✓ ولد — Anak, lahir
✓ كون — Akar kata yang berarti adanya, keberadaan, atau menjadi, dan umumnya berbentuk kata kerja lampau ‘adalah/berada’ (was/were).
✓ ولد — Anak, lahir
✓ ربع — Akar kata yang menunjukkan bilangan empat, dan daripadanya terbentuk bilangan empat puluh
✓ ترك — meninggalkan, membiarkan, atau mewariskan sesuatu kepada orang lain
✓ بعد — Sesudah, jauh
✓ وصي — Wasiat
✓ وصي — Wasiat
✓ دين — Dīn: ibadah dan ketaatan kepada Allah, serta pembalasan dan hisab pada Hari Pembalasan
✓ ربع — Akar kata yang menunjukkan bilangan empat, dan daripadanya terbentuk bilangan empat puluh
✓ ترك — meninggalkan, membiarkan, atau mewariskan sesuatu kepada orang lain
✓ كون — Akar kata yang berarti adanya, keberadaan, atau menjadi, dan umumnya berbentuk kata kerja lampau ‘adalah/berada’ (was/were).
✓ ولد — Anak, lahir
✓ كون — Akar kata yang berarti adanya, keberadaan, atau menjadi, dan umumnya berbentuk kata kerja lampau ‘adalah/berada’ (was/were).
✓ ولد — Anak, lahir
✓ ثمن — Harga atau pembayaran yang diberikan sebagai imbalan untuk sesuatu; dalam konteks Al-Quran umumnya merujuk pada keuntungan duniawi yang sedikit yang ditukarkan dengan kebenaran ilahi
✓ ترك — meninggalkan, membiarkan, atau mewariskan sesuatu kepada orang lain
✓ بعد — Sesudah, jauh
✓ وصي — Wasiat
✓ وصي — Wasiat
✓ دين — Dīn: ibadah dan ketaatan kepada Allah, serta pembalasan dan hisab pada Hari Pembalasan
✓ كون — Akar kata yang berarti adanya, keberadaan, atau menjadi, dan umumnya berbentuk kata kerja lampau ‘adalah/berada’ (was/were).
✓ رجل — Kaki, pria
✓ ورث — Waris
✓ كلل — Keseluruhan atau seluruh bagian sesuatu, serta 'setiap' atau 'setiap kali' dalam konteks pengulangan
✓ مرأ — Akar ini bermakna manusia atau orang, dengan turunan mar' (laki-laki/orang) dan imra'ah (perempuan atau istri).
✓ أخو — Saudara
✓ أخو — Saudara
✓ كلل — Keseluruhan atau seluruh bagian sesuatu, serta 'setiap' atau 'setiap kali' dalam konteks pengulangan
✓ وحد — Satu, esa
✓ سدس — Salah satu dari enam bagian yang sama dari sesuatu; seperenam.
✓ كون — Akar kata yang berarti adanya, keberadaan, atau menjadi, dan umumnya berbentuk kata kerja lampau ‘adalah/berada’ (was/were).
✓ كثر — Banyak
✓ شرك — Menyekutukan sesuatu dengan Allah dalam ibadah, kekuasaan, dan ketuhanan-Nya yang semestinya hanya bagi-Nya.
✓ ثلث — Tiga
✓ بعد — Sesudah, jauh
✓ وصي — Wasiat
✓ وصي — Wasiat
✓ دين — Dīn: ibadah dan ketaatan kepada Allah, serta pembalasan dan hisab pada Hari Pembalasan
✓ غير — selain, tidak, atau berbeda dari sesuatu; berarti kecuali atau bukan
✓ ضرر — kerugian, bahaya, atau keterpaksaan yang menimpa atau memaksa seseorang dalam keadaan yang tidak diinginkan
✓ وصي — Wasiat
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ علم — Ilmu
✓ حلم — Sifat Allah yang Maha Penyantun, yaitu sangat sabar, lemah lembut, dan tidak tergesa-gesa dalam menghukum.
١٣
تِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ ۚ وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ يُدْخِلْهُ جَنَّٰتٍۢ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا ۚ وَذَٰلِكَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ
(Hukum-hukum tersebut) itu adalah ketentuan-ketentuan dari Allah. Barangsiapa taat kepada Allah dan Rasul-Nya, niscaya Allah memasukkannya kedalam surga yang mengalir didalamnya sungai-sungai, sedang mereka kekal di dalamnya; dan itulah kemenangan yang besar.
✓ حدد — Menetapkan atau menentukan batas, ketentuan, atau hukum sesuatu
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ طوع — Ketaatan/kepatuhan dengan kerelaan hati, atau kemampuan untuk melakukan sesuatu.
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ رسل — Utus, rasul
✓ دخل — Masuk
✓ جنن — Bermakna menutupi, menaungi, atau menyembunyikan; dalam Al-Quran al-jannah berarti taman yang lebat dan rindang, khususnya Surga yang abadi.
✓ جري — Mengalir atau bergerak, baik air sungai maupun kapal yang berlayar di laut.
✓ تحت — Berada di posisi yang lebih rendah dari sesuatu; di bawahnya
✓ نهر — Sungai atau aliran air yang mengalir; juga siang hari yang terang sebagai lawan malam.
✓ خلد — Kekal
✓ فوز — Memperoleh kemenangan besar berupa keselamatan dari neraka dan masuk surga
✓ عظم — Besar, agung, mulia, sangat berat, atau memiliki kekuatan dan kedudukan yang tinggi.
١٤
وَمَن يَعْصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُۥ يُدْخِلْهُ نَارًا خَٰلِدًۭا فِيهَا وَلَهُۥ عَذَابٌۭ مُّهِينٌۭ
Dan barangsiapa yang mendurhakai Allah dan Rasul-Nya dan melanggar ketentuan-ketentuan-Nya, niscaya Allah memasukkannya ke dalam api neraka sedang ia kekal di dalamnya; dan baginya siksa yang menghinakan.
✓ عصي — durhaka atau tidak taat kepada Allah dan perintah-Nya; dalam Al-Quran bermakna melanggar ketahatan dan melampaui batas.
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ رسل — Utus, rasul
✓ عدو — Melewati atau melampaui batas, sehingga berarti melanggar, dan dari situ makna musuh serta permusuhan
✓ حدد — Menetapkan atau menentukan batas, ketentuan, atau hukum sesuatu
✓ دخل — Masuk
✓ نور — Cahaya, api
✓ خلد — Kekal
✓ عذب — Siksa atau azab yang pedih yang ditimpakan Allah kepada orang yang kafir atau berbuat dosa.
✓ هون — Akar kata yang menunjukkan penghinaan, kehinaan, dan perbuatan merendahkan serta menjadikan seseorang tercela
١٥
وَٱلَّٰتِى يَأْتِينَ ٱلْفَٰحِشَةَ مِن نِّسَآئِكُمْ فَٱسْتَشْهِدُوا۟ عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةًۭ مِّنكُمْ ۖ فَإِن شَهِدُوا۟ فَأَمْسِكُوهُنَّ فِى ٱلْبُيُوتِ حَتَّىٰ يَتَوَفَّىٰهُنَّ ٱلْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ ٱللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًۭا
Dan (terhadap) para wanita yang mengerjakan perbuatan keji, hendaklah ada empat orang saksi diantara kamu (yang menyaksikannya). Kemudian apabila mereka telah memberi persaksian, maka kurunglah mereka (wanita-wanita itu) dalam rumah sampai mereka menemui ajalnya, atau sampai Allah memberi jalan lain kepadanya.
✓ أتي — Datang, tiba, atau sampai kepada seseorang atau tempat; dalam konteks Al-Quran juga berarti membawa, memberikan, atau menyediakan sesuatu.
✓ فحش — Perbuatan keji, cabul, atau tidak senonoh yang melanggar batas kesusilaan, moral, dan syariat.
✓ نسو — Wanita atau perempuan; jamak dari 'perempuan' (istri), sering merujuk kepada para istri dalam konteks Al-Qur'an
✓ شهد — Saksi
✓ ربع — Akar kata yang menunjukkan bilangan empat, dan daripadanya terbentuk bilangan empat puluh
✓ شهد — Saksi
✓ مسك — Memegang, menahan, memelihara, atau mempertahankan sesuatu dalam kendali seseorang.
✓ بيت — Tempat tinggal atau rumah yang dihuni manusia, dan dalam Al-Quran secara khusus merujuk pada Baitullah (Ka'bah).
✓ وفي — Melaksanakan, menyelesaikan, atau membayar sesuatu secara penuh, terutama janji, perjanjian, atau hutang.
✓ موت — Mati
✓ جعل — menjadikan, menetapkan, mengangkat, atau menyebabkan sesuatu berada dalam keadaan, kedudukan, atau hubungan tertentu.
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ سبل — Jalan atau arah yang mengantarkan kepada suatu tujuan, baik secara nyata maupun maknawi.
١٦
وَٱلَّذَانِ يَأْتِيَٰنِهَا مِنكُمْ فَـَٔاذُوهُمَا ۖ فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا۟ عَنْهُمَآ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ تَوَّابًۭا رَّحِيمًا
Dan terhadap dua orang yang melakukan perbuatan keji di antara kamu, maka berilah hukuman kepada keduanya, kemudian jika keduanya bertaubat dan memperbaiki diri, maka biarkanlah mereka. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang.
✓ أتي — Datang, tiba, atau sampai kepada seseorang atau tempat; dalam konteks Al-Quran juga berarti membawa, memberikan, atau menyediakan sesuatu.
✓ أذي — Bahaya, kerugian, gangguan, atau hal yang menyakitkan (perasaan) yang menimpa fisik maupun batin, dan dapat juga berarti kotoran atau najis.
✓ توب — Taubat
✓ صلح — Saleh, perbaikan
✓ عرض — Menampilkan atau memperlihatkan sesuatu di hadapan pandangan, atau berpaling dan menjauhi sesuatu; juga digunakan untuk peristiwa atau kesempatan yang terjadi.
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ كون — Akar kata yang berarti adanya, keberadaan, atau menjadi, dan umumnya berbentuk kata kerja lampau ‘adalah/berada’ (was/were).
✓ توب — Taubat
✓ رحم — Kasih sayang
١٧
إِنَّمَا ٱلتَّوْبَةُ عَلَى ٱللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلسُّوٓءَ بِجَهَٰلَةٍۢ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍۢ فَأُو۟لَٰٓئِكَ يَتُوبُ ٱللَّهُ عَلَيْهِمْ ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًۭا
Sesungguhnya taubat di sisi Allah hanyalah taubat bagi orang-orang yang mengerjakan kejahatan lantaran kejahilan, yang kemudian mereka bertaubat dengan segera, maka mereka itulah yang diterima Allah taubatnya; dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.
✓ توب — Taubat
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ عمل — Amal
✓ سوأ — Ia berarti kejahatan, kemudaratan, keburukan, dosa, atau perbuatan salah.
✓ جهل — Bodoh
✓ توب — Taubat
✓ قرب — Mendekat atau dekat (dalam jarak maupun hubungan keluarga/kekerabatan)
✓ توب — Taubat
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ كون — Akar kata yang berarti adanya, keberadaan, atau menjadi, dan umumnya berbentuk kata kerja lampau ‘adalah/berada’ (was/were).
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ علم — Ilmu
✓ حكم — Hukum, hikmah
١٨
وَلَيْسَتِ ٱلتَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ حَتَّىٰٓ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ ٱلْمَوْتُ قَالَ إِنِّى تُبْتُ ٱلْـَٰٔنَ وَلَا ٱلَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًۭا
Dan tidaklah taubat itu diterima Allah dari orang-orang yang mengerjakan kejahatan (yang) hingga apabila datang ajal kepada seseorang di antara mereka, (barulah) ia mengatakan: "Sesungguhnya saya bertaubat sekarang". Dan tidak (pula diterima taubat) orang-orang yang mati sedang mereka di dalam kekafiran. Bagi orang-orang itu telah Kami sediakan siksa yang pedih.
✓ ليس — Kata kerja nafi atau penegas yang berarti 'bukan' atau 'tidak', dipakai untuk menyangkal adanya/sifat sesuatu
✓ توب — Taubat
✓ عمل — Amal
✓ سوأ — Ia berarti kejahatan, kemudaratan, keburukan, dosa, atau perbuatan salah.
✓ حضر — Hadir atau menghadiri suatu tempat; juga bermakna datang atau mendekat (tentang kematian).
✓ أحد — Keesatuan atau ketunggalan; satu individu di antara sekumpulan; atau seseorang yang tidak tertentu
✓ موت — Mati
✓ قول — Perkataan
✓ توب — Taubat
✓ أون — waktu sekarang saat berbicara; pada saat ini
✓ موت — Mati
✓ كفر — Kafir
✓ عتد — menyiapkan atau mempersiapkan sesuatu serta menjadikannya siap untuk sesuatu
✓ عذب — Siksa atau azab yang pedih yang ditimpakan Allah kepada orang yang kafir atau berbuat dosa.
✓ ألم — Rasa sakit atau siksa yang sangat pedih, atau apa yang menimbulkan penderitaan hebat.
١٩
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُوا۟ ٱلنِّسَآءَ كَرْهًۭا ۖ وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا۟ بِبَعْضِ مَآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّآ أَن يَأْتِينَ بِفَٰحِشَةٍۢ مُّبَيِّنَةٍۢ ۚ وَعَاشِرُوهُنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ ۚ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰٓ أَن تَكْرَهُوا۟ شَيْـًۭٔا وَيَجْعَلَ ٱللَّهُ فِيهِ خَيْرًۭا كَثِيرًۭا
Hai orang-orang yang beriman, tidak halal bagi kamu mempusakai wanita dengan jalan paksa dan janganlah kamu menyusahkan mereka karena hendak mengambil kembali sebagian dari apa yang telah kamu berikan kepadanya, terkecuali bila mereka melakukan pekerjaan keji yang nyata. Dan bergaullah dengan mereka secara patut. Kemudian bila kamu tidak menyukai mereka, (maka bersabarlah) karena mungkin kamu tidak menyukai sesuatu, padahal Allah menjadikan padanya kebaikan yang banyak.
✓ أيي — Menunjukkan atau memberi tanda pada sesuatu, atau seruan untuk menarik perhatian
✓ أمن — Aman, iman
✓ حلل — Halal
✓ ورث — Waris
✓ نسو — Wanita atau perempuan; jamak dari 'perempuan' (istri), sering merujuk kepada para istri dalam konteks Al-Qur'an
✓ كره — Benci
✓ عضل — Menghalangi, menahan, atau menyusahkan seseorang sehingga terhalang dari hak atau keinginannya
✓ ذهب — Pergi, emas
✓ بعض — Akar kata yang menunjukkan pembagian atau pemisahan menjadi bagian (sebagian), serta kerumunan atau banyaknya sesuatu seperti nyamuk.
✓ أتي — Datang, tiba, atau sampai kepada seseorang atau tempat; dalam konteks Al-Quran juga berarti membawa, memberikan, atau menyediakan sesuatu.
✓ أتي — Datang, tiba, atau sampai kepada seseorang atau tempat; dalam konteks Al-Quran juga berarti membawa, memberikan, atau menyediakan sesuatu.
✓ فحش — Perbuatan keji, cabul, atau tidak senonoh yang melanggar batas kesusilaan, moral, dan syariat.
✓ بين — Bermakna menjelaskan atau memperjelas sesuatu, atau posisi di antara dua hal
✓ عشر — Bilangan yang berada setelah sembilan dan sebelum sebelas, dalam Al-Quran biasa merujuk pada sepuluh hari atau malam.
✓ عرف — Mengetahui, mengenali, atau membedakan seseorang atau sesuatu berdasarkan tanda-tanda atau ciri-cirinya.
✓ كره — Benci
✓ عسي — Menyatakan kemungkinan, harapan, atau ekspektasi bahwa sesuatu mungkin terjadi; 'boleh jadi' atau 'mungkin'.
✓ كره — Benci
✓ شيأ — Dua akar kata: shā'a berarti 'menghendaki', dan shay' berarti 'sesuatu/hal'
✓ جعل — menjadikan, menetapkan, mengangkat, atau menyebabkan sesuatu berada dalam keadaan, kedudukan, atau hubungan tertentu.
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ خير — Kebaikan adalah segala sesuatu yang bermanfaat, saleh, atau lebih unggul daripada yang lain.
✓ كثر — Banyak
٢٠
وَإِنْ أَرَدتُّمُ ٱسْتِبْدَالَ زَوْجٍۢ مَّكَانَ زَوْجٍۢ وَءَاتَيْتُمْ إِحْدَىٰهُنَّ قِنطَارًۭا فَلَا تَأْخُذُوا۟ مِنْهُ شَيْـًٔا ۚ أَتَأْخُذُونَهُۥ بُهْتَٰنًۭا وَإِثْمًۭا مُّبِينًۭا
Dan jika kamu ingin mengganti isterimu dengan isteri yang lain, sedang kamu telah memberikan kepada seseorang di antara mereka harta yang banyak, maka janganlah kamu mengambil kembali dari padanya barang sedikitpun. Apakah kamu akan mengambilnya kembali dengan jalan tuduhan yang dusta dan dengan (menanggung) dosa yang nyata?
✓ رود — Menghendaki, bermaksud, atau berkehendak akan sesuatu; mempunyai niat atau keinginan terhadapnya.
✓ بدل — Mengganti atau menukar sesuatu dengan hal lain
✓ زوج — Pasangan
✓ كون — Akar kata yang berarti adanya, keberadaan, atau menjadi, dan umumnya berbentuk kata kerja lampau ‘adalah/berada’ (was/were).
✓ زوج — Pasangan
✓ أتي — Datang, tiba, atau sampai kepada seseorang atau tempat; dalam konteks Al-Quran juga berarti membawa, memberikan, atau menyediakan sesuatu.
✓ أحد — Keesatuan atau ketunggalan; satu individu di antara sekumpulan; atau seseorang yang tidak tertentu
✓ قنطر — Harta yang sangat banyak atau timbunan emas dan perak, serta satuan timbangan yang besar.
✓ أخذ — Mengambil, menyita, menerima, atau menjadikan sesuatu; dalam bentuk turunan اتخاذ berarti mengambil atau menjadikan sesuatu sebagai sesuatu.
✓ شيأ — Dua akar kata: shā'a berarti 'menghendaki', dan shay' berarti 'sesuatu/hal'
✓ أخذ — Mengambil, menyita, menerima, atau menjadikan sesuatu; dalam bentuk turunan اتخاذ berarti mengambil atau menjadikan sesuatu sebagai sesuatu.
✓ بهت — menjadi tercengang dan terdiam tidak dapat menjawab karena suatu dalil; serta buhtān berarti tuduhan dusta atau fitnah
✓ أثم — Dosa, kesalahan, atau pelanggaran terhadap perintah Allah
✓ بين — Bermakna menjelaskan atau memperjelas sesuatu, atau posisi di antara dua hal
Halaman 1 / 9
Berikutnya →
