٤١
وَٱذْكُرْ عَبْدَنَآ أَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُۥٓ أَنِّى مَسَّنِىَ ٱلشَّيْطَٰنُ بِنُصْبٍۢ وَعَذَابٍ
Dan ingatlah akan hamba Kami Ayyub ketika ia menyeru Tuhan-nya: "Sesungguhnya aku diganggu syaitan dengan kepayahan dan siksaan".
✓ ذكر — Dzikir, ingat
✓ عبد — Ibadah
✓ ندي — Memanggil, menyeru, atau mengumandangkan kepada seseorang atau sesuatu dengan suara yang terdengar, termasuk doa dan pengumuman.
✓ ربب — Tuhan, Penguasa, Pemilik, dan Pemelihara yang menciptakan, memberi rezeki, memelihara, dan berhak disembah.
✓ مسس — Menyentuh, mengenai, atau menimpa sesuatu atau seseorang, baik secara lahiriah maupun kiasan.
✓ شطن — Jauh dari kebenaran dan rahmat; dalam Al-Quran, istilah ini merujuk pada setan atau iblis sebagai makhluk pemberontak yang menghasut kejahatan dan kesesatan
✓ نصب — Menetapkan atau menentukan bagian, hak, atau jatah yang telah ditentukan bagi seseorang
✓ عذب — Siksa atau azab yang pedih yang ditimpakan Allah kepada orang yang kafir atau berbuat dosa.
٤٢
ٱرْكُضْ بِرِجْلِكَ ۖ هَٰذَا مُغْتَسَلٌۢ بَارِدٌۭ وَشَرَابٌۭ
(Allah berfirman): "Hantamkanlah kakimu; inilah air yang sejuk untuk mandi dan untuk minum".
✓ ركض — Akar r-k-ḍ berarti berlari atau melarikan diri, serta pada salah satu konteks berarti menghentakkan kaki ke tanah.
✓ رجل — Kaki, pria
✓ غسل — mencuci atau membersihkan sesuatu dengan air untuk menghilangkan kotoran atau najis
✓ برد — Dingin atau ketenangan dari panas yang memberikan kesejukan dan keselamatan.
✓ شرب — meminum air atau cairan, dan dalam makna kiasan menggambarkan menanamkan perasaan ke dalam hati
٤٣
وَوَهَبْنَا لَهُۥٓ أَهْلَهُۥ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةًۭ مِّنَّا وَذِكْرَىٰ لِأُو۟لِى ٱلْأَلْبَٰبِ
Dan Kami anugerahi dia (dengan mengumpulkan kembali) keluarganya dan (Kami tambahkan) kepada mereka sebanyak mereka pula sebagai rahmat dari Kami dan pelajaran bagi orang-orang yang mempunyai fikiran.
✓ وهب — memberikan atau menganugerahkan sesuatu secara cuma-cuma sebagai karunia tanpa imbalan
✓ أهل — Orang, keluarga, penduduk, atau golongan yang berhubungan dengan suatu tempat atau kitab, seperti Ahli Kitab.
✓ مثل — Membuat perumpamaan atau menyamakan dua hal untuk menjelaskan makna, atau menyatakan kemiripan dan kesetaraan.
✓ رحم — Kasih sayang
✓ ذكر — Dzikir, ingat
✓ لبب — Akar ini berarti akal, pemahaman, dan inti hati/pikiran, menyebut orang-orang yang berakal sehat dan berbudi pekerti dalam Al-Quran.
٤٤
وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًۭا فَٱضْرِب بِّهِۦ وَلَا تَحْنَثْ ۗ إِنَّا وَجَدْنَٰهُ صَابِرًۭا ۚ نِّعْمَ ٱلْعَبْدُ ۖ إِنَّهُۥٓ أَوَّابٌۭ
Dan ambillah dengan tanganmu seikat (rumput), maka pukullah dengan itu dan janganlah kamu melanggar sumpah. Sesungguhnya Kami dapati dia (Ayyub) seorang yang sabar. Dialah sebaik-baik hamba. Sesungguhnya dia amat taat (kepada Tuhan-nya).
✓ أخذ — Mengambil, menyita, menerima, atau menjadikan sesuatu; dalam bentuk turunan اتخاذ berarti mengambil atau menjadikan sesuatu sebagai sesuatu.
✓ يدي — Tangan
✓ ضغث — Seikat rumput kering, atau mimpi dan ucapan yang kalut serta tidak berarti.
✓ ضرب — memukul, mengetuk, atau menimpakan; baik secara harfiah maupun kiasan seperti membuat perumpamaan atau menimpakan hukuman dan kehinaan
✓ حنث — pelanggaran sumpah; sumpah palsu atau dosa besar
✓ وجد — Menemukan, memperoleh, atau mengetahui keberadaan sesuatu
✓ صبر — Sabar
✓ نعم — Nikmat
✓ عبد — Ibadah
✓ أوب — Kembali atau pulang; dalam Al-Quran berarti tempat atau keadaan akhir yang menjadi tujuan kembali seseorang.
٤٥
وَٱذْكُرْ عِبَٰدَنَآ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ أُو۟لِى ٱلْأَيْدِى وَٱلْأَبْصَٰرِ
Dan ingatlah hamba-hamba Kami: Ibrahim, Ishaq dan Ya'qub yang mempunyai perbuatan-perbuatan yang besar dan ilmu-ilmu yang tinggi.
✓ ذكر — Dzikir, ingat
✓ عبد — Ibadah
✓ يدي — Tangan
✓ بصر — Lihat, penglihatan
٤٦
إِنَّآ أَخْلَصْنَٰهُم بِخَالِصَةٍۢ ذِكْرَى ٱلدَّارِ
Sesungguhnya Kami telah mensucikan mereka dengan (menganugerahkan kepada mereka) akhlak yang tinggi yaitu selalu mengingatkan (manusia) kepada negeri akhirat.
✓ خلص — Menyucikan atau membebaskan sesuatu dari unsur campuran dan mengikhlaskan agerta serta niat hanya untuk Allah semata
✓ خلص — Menyucikan atau membebaskan sesuatu dari unsur campuran dan mengikhlaskan agerta serta niat hanya untuk Allah semata
✓ ذكر — Dzikir, ingat
✓ دور — Akar kata yang berarti tempat tinggal, kediaman, atau rumah, dengan makna asal berputar atau mengelilingi.
٤٧
وَإِنَّهُمْ عِندَنَا لَمِنَ ٱلْمُصْطَفَيْنَ ٱلْأَخْيَارِ
Dan sesungguhnya mereka pada sisi Kami benar-benar termasuk orang-orang pilihan yang paling baik.
✓ عند — Kedekatan dan kehadiran, atau tempat di mana sesuatu atau seseorang berada; dipakai untuk menunjukkan kedekatan, kepemilikan, atau apa yang ada di sisi Allah.
✓ صفو — Memilih atau mengutamakan yang terbaik dari antara yang lain
✓ خير — Kebaikan adalah segala sesuatu yang bermanfaat, saleh, atau lebih unggul daripada yang lain.
٤٨
وَٱذْكُرْ إِسْمَٰعِيلَ وَٱلْيَسَعَ وَذَا ٱلْكِفْلِ ۖ وَكُلٌّۭ مِّنَ ٱلْأَخْيَارِ
Dan ingatlah akan Ismail, Ilyasa' dan Zulkifli. Semuanya termasuk orang-orang yang paling baik.
✓ ذكر — Dzikir, ingat
✓ كفل — Menanggung, memelihara, dan menjamin sesuatu, atau bagian dan porsi darinya
✓ كلل — Keseluruhan atau seluruh bagian sesuatu, serta 'setiap' atau 'setiap kali' dalam konteks pengulangan
✓ خير — Kebaikan adalah segala sesuatu yang bermanfaat, saleh, atau lebih unggul daripada yang lain.
٤٩
هَٰذَا ذِكْرٌۭ ۚ وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَـَٔابٍۢ
Ini adalah kehormatan (bagi mereka). Dan sesungguhnya bagi orang-orang yang bertakwa benar-benar (disediakan) tempat kembali yang baik,
✓ ذكر — Dzikir, ingat
✓ وقي — Taqwa, jaga
✓ حسن — Baik, indah
✓ أوب — Kembali atau pulang; dalam Al-Quran berarti tempat atau keadaan akhir yang menjadi tujuan kembali seseorang.
٥٠
جَنَّٰتِ عَدْنٍۢ مُّفَتَّحَةًۭ لَّهُمُ ٱلْأَبْوَٰبُ
(yaitu) surga 'Adn yang pintu-pintunya terbuka bagi mereka,
✓ جنن — Bermakna menutupi, menaungi, atau menyembunyikan; dalam Al-Quran al-jannah berarti taman yang lebat dan rindang, khususnya Surga yang abadi.
✓ فتح — Membuka, menerangkan, atau mengungkapkan sesuatu; serta secara kiasan berarti memberikan kemenangan atau penaklukan.
✓ بوب — kembali atau pergi bolak-balik; maka dari itu berarti pintu atau gerbang sebagai tempat masuk dan keluar
٥١
مُتَّكِـِٔينَ فِيهَا يَدْعُونَ فِيهَا بِفَٰكِهَةٍۢ كَثِيرَةٍۢ وَشَرَابٍۢ
di dalamnya mereka bertelekan (diatas dipan-dipan) sambil meminta buah-buahan yang banyak dan minuman di surga itu.
✓ وكأ — Bersandar atau bertelekan pada sesuatu untuk menopang diri
✓ دعو — Doa, seru
✓ فكه — Kegembiraan, kesenangan, dan buah-buahan yang lezat yang menyenangkan; dalam Al-Quran berkaitan dengan kebahagiaan penghuni surga serta buah-buahan yang nikmat.
✓ كثر — Banyak
✓ شرب — meminum air atau cairan, dan dalam makna kiasan menggambarkan menanamkan perasaan ke dalam hati
٥٢
۞ وَعِندَهُمْ قَٰصِرَٰتُ ٱلطَّرْفِ أَتْرَابٌ
Dan pada sisi mereka (ada bidadari-bidadari) yang tidak liar pandangannya dan sebaya umurnya.
✓ عند — Kedekatan dan kehadiran, atau tempat di mana sesuatu atau seseorang berada; dipakai untuk menunjukkan kedekatan, kepemilikan, atau apa yang ada di sisi Allah.
✓ قصر — Pendek, kurang
✓ طرف — Ujung, tepi, sisi, atau bagian dari sesuatu.
✓ ترب — Akar kata ini berarti debu, tanah, atau permukaan bumi yang kering.
٥٣
هَٰذَا مَا تُوعَدُونَ لِيَوْمِ ٱلْحِسَابِ
Inilah apa yang dijanjikan kepadamu pada hari berhisab.
✓ وعد — Janji
✓ يوم — Hari
✓ حسب — Hisab
٥٤
إِنَّ هَٰذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُۥ مِن نَّفَادٍ
Sesungguhnya ini adalah benar-benar rezeki dari Kami yang tiada habis-habisnya.
✓ رزق — Rezeki
✓ نفد — Habis, lenyap, atau habis sama sekali hingga tidak tersisa apa pun.
٥٥
هَٰذَا ۚ وَإِنَّ لِلطَّٰغِينَ لَشَرَّ مَـَٔابٍۢ
Beginilah (keadaan mereka). Dan sesungguhnya bagi orang-orang yang durhaka benar-benar (disediakan) tempat kembali yang buruk,
✓ طغي — Melampaui batas dengan kesombongan dan pemberontakan; dalam konteks Al-Quran juga berarti sesembahan atau sesuatu yang disembah selain Allah
✓ شرر — Kejahatan, keburukan, atau kerugian.
✓ أوب — Kembali atau pulang; dalam Al-Quran berarti tempat atau keadaan akhir yang menjadi tujuan kembali seseorang.
٥٦
جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ ٱلْمِهَادُ
(yaitu) neraka Jahannam, yang mereka masuk ke dalamnya; maka amat buruklah Jahannam itu sebagai tempat tinggal.
✓ صلي — Memasuki atau dimasukkan ke dalam api untuk dibakar, terutama sebagai azab
✓ بأس — Keburukan, kejahatan, atau sesuatu yang tercela dalam perbuatan atau hal
✓ مهد — Tempat istirahat, kediaman, atau buaian bayi; dalam Al-Quran 'mihad' merujuk pada tempat tinggal (neraka).
٥٧
هَٰذَا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌۭ وَغَسَّاقٌۭ
Inilah (azab neraka), biarlah mereka merasakannya, (minuman mereka) air yang sangat panas dan air yang sangat dingin.
✓ ذوق — Merasa atau mengecap sesuatu dengan lidah, atau mengalami sesuatu dengan kesadaran; dalam Al-Quran sering berarti merasakan azab atau balasan.
✓ حمم — Air yang sangat panas atau sedang mendidih, sebagai minuman dan siksaan bagi orang kafir di neraka.
✓ غسق — Kegelapan malam dan dingin yang sangat; dalam Al-Quran merujuk pada gelapnya malam dan minuman yang sangat dingin bagi penduduk neraka
٥٨
وَءَاخَرُ مِن شَكْلِهِۦٓ أَزْوَٰجٌ
Dan azab yang lain yang serupa itu berbagai macam.
✓ أخر — Yang datang setelah sesuatu atau di akhirnya, terutama kehidupan abadi setelah kematian.
✓ شكل — Bentuk, rupa, jenis, atau tabiat/kodrat yang menjadi keadaan sesuatu.
✓ زوج — Pasangan
٥٩
هَٰذَا فَوْجٌۭ مُّقْتَحِمٌۭ مَّعَكُمْ ۖ لَا مَرْحَبًۢا بِهِمْ ۚ إِنَّهُمْ صَالُوا۟ ٱلنَّارِ
(Dikatakan kepada mereka): "Ini adalah suatu rombongan (pengikut-pengikutmu) yang masuk berdesak-desak bersama kamu (ke neraka)". (Berkata pemimpin-pemimpin mereka yang durhaka): "Tiadalah ucapan selamat datang kepada mereka karena sesungguhnya mereka akan masuk neraka".
✓ فوج — Sekelompok atau rombongan orang yang masuk atau bergerak bersama-sama
✓ قحم — Memasuki atau menerobos sesuatu dengan keras dan tergesa-gesa, atau menempuh jalan yang sulit.
✓ رحب — Menunjukkan keluasan, kelegaan, atau kebesaran, dan dari akar ini berasal ungkapan selamat datang.
✓ صلي — Memasuki atau dimasukkan ke dalam api untuk dibakar, terutama sebagai azab
✓ نور — Cahaya, api
٦٠
قَالُوا۟ بَلْ أَنتُمْ لَا مَرْحَبًۢا بِكُمْ ۖ أَنتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنَا ۖ فَبِئْسَ ٱلْقَرَارُ
Pengikut-pengikut mereka menjawab: "Sebenarnya kamulah. Tiada ucapan selamat datang bagimu, karena kamulah yang menjerumuskan kami ke dalam azab, maka amat buruklah Jahannam itu sebagai tempat menetap".
✓ قول — Perkataan
✓ رحب — Menunjukkan keluasan, kelegaan, atau kebesaran, dan dari akar ini berasal ungkapan selamat datang.
✓ قدم — Mengirim atau menempatkan sesuatu ke depan lebih dahulu; dalam Al-Quran berarti mengerjakan amal (baik atau buruk) yang disampaikan untuk dihadapi di Akhirat.
✓ بأس — Keburukan, kejahatan, atau sesuatu yang tercela dalam perbuatan atau hal
✓ قرر — mengakui, menetapkan, atau menjadikan sesuatu tetap dan stabil
