الإِسۡرَاءِ
Al-Isra — Perjalanan Malam
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
١
سُبْحَٰنَ ٱلَّذِىٓ أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِۦ لَيْلًۭا مِّنَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ إِلَى ٱلْمَسْجِدِ ٱلْأَقْصَا ٱلَّذِى بَٰرَكْنَا حَوْلَهُۥ لِنُرِيَهُۥ مِنْ ءَايَٰتِنَآ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْبَصِيرُ
Maha Suci Allah, yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari Al Masjidil Haram ke Al Masjidil Aqsha yang telah Kami berkahi sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebagian dari tanda-tanda (kebesaran) Kami. Sesungguhnya Dia adalah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.
✓ سبح — Tasbih, berenang
✓ سري — Berjalan atau berpindah di malam hari, atau menyebabkan orang lain berpergian di malam hari, seperti dalam perintah kepada Luth dan kisah Isra.
✓ عبد — Ibadah
✓ ليل — Malam
✓ سجد — Sujud
✓ حرم — Haram
✓ سجد — Sujud
✓ قصو — menunjukkan kejauhan, ketepianan, atau batas/sisi yang paling jauh
✓ برك — Berkah
✓ حول — Akar ini berarti berputar atau beredar, lalu diartikan sebagai tahun dan sekeliling sesuatu.
✓ رأي — Melihat atau memandang dengan mata; atau menunjukkan/memperlihatkan sesuatu kepada seseorang
✓ أيي — Menunjukkan atau memberi tanda pada sesuatu, atau seruan untuk menarik perhatian
✓ سمع — Dengar
✓ بصر — Lihat, penglihatan
٢
وَءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَٰبَ وَجَعَلْنَٰهُ هُدًۭى لِّبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ أَلَّا تَتَّخِذُوا۟ مِن دُونِى وَكِيلًۭا
Dan Kami berikan kepada Musa kitab (Taurat) dan Kami jadikan kitab Taurat itu petunjuk bagi Bani Israil (dengan firman): "Janganlah kamu mengambil penolong selain Aku,
✓ أتي — Datang, tiba, atau sampai kepada seseorang atau tempat; dalam konteks Al-Quran juga berarti membawa, memberikan, atau menyediakan sesuatu.
✓ كتب — Tulis, kitab
✓ جعل — menjadikan, menetapkan, mengangkat, atau menyebabkan sesuatu berada dalam keadaan, kedudukan, atau hubungan tertentu.
✓ هدي — Memberi petunjuk atau menunjukkan jalan yang benar
✓ بني — Membangun, mendirikan, atau menegakkan sesuatu; serta secara kiasan berarti anak atau keturunan yang menjadi dasar nasab.
✓ أخذ — Mengambil, menyita, menerima, atau menjadikan sesuatu; dalam bentuk turunan اتخاذ berarti mengambil atau menjadikan sesuatu sebagai sesuatu.
✓ دون — Akar d-w-n bermakna 'di bawah, lebih rendah, atau selain'; dalam Al-Quran sering berarti 'selain, di luar, atau di bawah'.
✓ وكل — Akar ini bermakna menyerahkan urusan kepada Allah dan mengandalkan-Nya semata dengan penuh keyakinan serta kebergantungan kepada-Nya
٣
ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ عَبْدًۭا شَكُورًۭا
(yaitu) anak cucu dari orang-orang yang Kami bawa bersama-sama Nuh. Sesungguhnya dia adalah hamba (Allah) yang banyak bersyukur.
✓ ذرر — Partikel kecil yang tersebar, dan dalam Al-Quran berarti keturunan atau anak cucu
✓ حمل — Membawa, memikul, atau menanggung sesuatu di punggung atau bahu, serta diperluas maknanya untuk memikul tanggung jawab atau beban
✓ كون — Akar kata yang berarti adanya, keberadaan, atau menjadi, dan umumnya berbentuk kata kerja lampau ‘adalah/berada’ (was/were).
✓ عبد — Ibadah
✓ شكر — Syukur
٤
وَقَضَيْنَآ إِلَىٰ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ فِى ٱلْكِتَٰبِ لَتُفْسِدُنَّ فِى ٱلْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّۭا كَبِيرًۭا
Dan telah Kami tetapkan terhadap Bani Israil dalam Kitab itu: "Sesungguhnya kamu akan membuat kerusakan di muka bumi ini dua kali dan pasti kamu akan menyombongkan diri dengan kesombongan yang besar".
✓ قضي — Putuskan
✓ بني — Membangun, mendirikan, atau menegakkan sesuatu; serta secara kiasan berarti anak atau keturunan yang menjadi dasar nasab.
✓ كتب — Tulis, kitab
✓ فسد — Rusak
✓ أرض — Bumi
✓ مرر — Lewat atau melewati suatu tempat atau waktu, atau terjadi satu kali atau beberapa kali.
✓ علو — Menunjukkan keagungan, ketinggian, atau kemuliaan dalam kedudukan dan martabat, serta dipakai secara kias dalam kata perintah taʿālū yang berarti 'marilah' atau 'datanglah'.
✓ علو — Menunjukkan keagungan, ketinggian, atau kemuliaan dalam kedudukan dan martabat, serta dipakai secara kias dalam kata perintah taʿālū yang berarti 'marilah' atau 'datanglah'.
✓ كبر — Besar
٥
فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ أُولَىٰهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًۭا لَّنَآ أُو۟لِى بَأْسٍۢ شَدِيدٍۢ فَجَاسُوا۟ خِلَٰلَ ٱلدِّيَارِ ۚ وَكَانَ وَعْدًۭا مَّفْعُولًۭا
Maka apabila datang saat hukuman bagi (kejahatan) pertama dari kedua (kejahatan) itu, Kami datangkan kepadamu hamba-hamba Kami yang mempunyai kekuatan yang besar, lalu mereka merajalela di kampung-kampung, dan itulah ketetapan yang pasti terlaksana.
✓ جيأ — datang atau sampai ke suatu tempat atau kepada seseorang, atau sesuatu yang diperkenankan/dibawa oleh Allah atau rasul-Nya.
✓ وعد — Janji
✓ أول — Kedahuluan atau keunggulan dalam waktu atau kedudukan; dalam beberapa bentuk juga keluarga atau kaum
✓ بعث — Bangkitkan, utus
✓ عبد — Ibadah
✓ بأس — Keburukan, kejahatan, atau sesuatu yang tercela dalam perbuatan atau hal
✓ شدد — Akar ini berarti kekuatan yang sangat, kekerasan, keberatan, dan penegasan, baik dalam konteks kekuatan, siksaan, cinta, maupun keteguhan.
✓ جوس — Menyebar atau menembus di suatu negeri, terutama untuk menjarah, merusak, atau merajalela
✓ خلل — Percampuran dan penetrasi; oleh karenanya khullah/khalil berarti persahabatan karib, dan khilal berarti di tengah-tengah atau celah-celah sesuatu.
✓ دور — Akar kata yang berarti tempat tinggal, kediaman, atau rumah, dengan makna asal berputar atau mengelilingi.
✓ كون — Akar kata yang berarti adanya, keberadaan, atau menjadi, dan umumnya berbentuk kata kerja lampau ‘adalah/berada’ (was/were).
✓ وعد — Janji
✓ فعل — Perbuatan
٦
ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ ٱلْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَٰكُم بِأَمْوَٰلٍۢ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَٰكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا
Kemudian Kami berikan kepadamu giliran untuk mengalahkan mereka kembali dan Kami membantumu dengan harta kekayaan dan anak-anak dan Kami jadikan kamu kelompok yang lebih besar.
✓ ردد — Mengembalikan atau menyeret kembali seseorang atau sesuatu kepada keadaan, agama, atau tempat sebelumnya.
✓ كرر — kembali kepada sesuatu sekali lagi atau pengulangan suatu peristiwa, seperti kembali ke kehidupan dunia atau kesempatan kemenangan yang lain
✓ مدد — Bermakna memperpanjang atau melanjutkan (memberi tangguh), serta memberi pertolongan atau bantuan
✓ مول — Merujuk pada kekayaan, harta, atau milik yang dimiliki seseorang
✓ بني — Membangun, mendirikan, atau menegakkan sesuatu; serta secara kiasan berarti anak atau keturunan yang menjadi dasar nasab.
✓ جعل — menjadikan, menetapkan, mengangkat, atau menyebabkan sesuatu berada dalam keadaan, kedudukan, atau hubungan tertentu.
✓ كثر — Banyak
✓ نفر — keluar atau berangkat berkelompok-kelompok maupun bersama-sama untuk berjihad atau berperang di jalan Allah
٧
إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ ۖ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا ۚ فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ ٱلْءَاخِرَةِ لِيَسُۥٓـُٔوا۟ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا۟ ٱلْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍۢ وَلِيُتَبِّرُوا۟ مَا عَلَوْا۟ تَتْبِيرًا
Jika kamu berbuat baik (berarti) kamu berbuat baik bagi dirimu sendiri dan jika kamu berbuat jahat, maka (kejahatan) itu bagi dirimu sendiri, dan apabila datang saat hukuman bagi (kejahatan) yang kedua, (Kami datangkan orang-orang lain) untuk menyuramkan muka-muka kamu dan mereka masuk ke dalam mesjid, sebagaimana musuh-musuhmu memasukinya pada kali pertama dan untuk membinasakan sehabis-habisnya apa saja yang mereka kuasai.
✓ حسن — Baik, indah
✓ حسن — Baik, indah
✓ نفس — Jiwa, diri, atau manusia hidup yang mencakup roh, kesadaran, dan tanggung jawab moral, serta juga dipakai bermakna seseorang.
✓ سوأ — Ia berarti kejahatan, kemudaratan, keburukan, dosa, atau perbuatan salah.
✓ جيأ — datang atau sampai ke suatu tempat atau kepada seseorang, atau sesuatu yang diperkenankan/dibawa oleh Allah atau rasul-Nya.
✓ وعد — Janji
✓ أخر — Yang datang setelah sesuatu atau di akhirnya, terutama kehidupan abadi setelah kematian.
✓ سوأ — Ia berarti kejahatan, kemudaratan, keburukan, dosa, atau perbuatan salah.
✓ وجه — Wajah
✓ دخل — Masuk
✓ سجد — Sujud
✓ دخل — Masuk
✓ أول — Kedahuluan atau keunggulan dalam waktu atau kedudukan; dalam beberapa bentuk juga keluarga atau kaum
✓ مرر — Lewat atau melewati suatu tempat atau waktu, atau terjadi satu kali atau beberapa kali.
✓ تبر — Membinasakan atau menghancurkan sesuatu secara total hingga musnah
✓ علو — Menunjukkan keagungan, ketinggian, atau kemuliaan dalam kedudukan dan martabat, serta dipakai secara kias dalam kata perintah taʿālū yang berarti 'marilah' atau 'datanglah'.
✓ تبر — Membinasakan atau menghancurkan sesuatu secara total hingga musnah
٨
عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ ۚ وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا ۘ وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَٰفِرِينَ حَصِيرًا
Mudah-mudahan Tuhanmu akan melimpahkan rahmat(Nya) kepadamu; dan sekiranya kamu kembali kepada (kedurhakaan) niscaya Kami kembali (mengazabmu) dan Kami jadikan neraka Jahannam penjara bagi orang-orang yang tidak beriman.
✓ عسي — Menyatakan kemungkinan, harapan, atau ekspektasi bahwa sesuatu mungkin terjadi; 'boleh jadi' atau 'mungkin'.
✓ ربب — Tuhan, Penguasa, Pemilik, dan Pemelihara yang menciptakan, memberi rezeki, memelihara, dan berhak disembah.
✓ رحم — Kasih sayang
✓ عود — Kembali ke sesuatu setelah meninggalkannya atau setelah tiada; mengulangi atau berulang; dan ʿīd adalah hari yang kembali setiap tahun.
✓ عود — Kembali ke sesuatu setelah meninggalkannya atau setelah tiada; mengulangi atau berulang; dan ʿīd adalah hari yang kembali setiap tahun.
✓ جعل — menjadikan, menetapkan, mengangkat, atau menyebabkan sesuatu berada dalam keadaan, kedudukan, atau hubungan tertentu.
✓ كفر — Kafir
✓ حصر — Terhalang, terkepung, atau dicegah dari mencapai sesuatu; dan dalam konteks akhlak berarti suci serta menahan diri dari hawa nafsu
٩
إِنَّ هَٰذَا ٱلْقُرْءَانَ يَهْدِى لِلَّتِى هِىَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ ٱلْمُؤْمِنِينَ ٱلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًۭا كَبِيرًۭا
Sesungguhnya Al Quran ini memberikan petunjuk kepada (jalan) yang lebih lurus dan memberi khabar gembira kepada orang-orang Mu'min yang mengerjakan amal saleh bahwa bagi mereka ada pahala yang besar,
✓ قرأ — Mengumpulkan atau menyatukan, serta membaca atau mengaji suatu teks; dalam bentuk jamak qurūʾ berarti masa haid atau masa suci yang dihitung dalam iddah perempuan yang ditalak.
✓ هدي — Memberi petunjuk atau menunjukkan jalan yang benar
✓ قوم — Berdiri, kaum
✓ بشر — Manusia, kabar gembira
✓ أمن — Aman, iman
✓ عمل — Amal
✓ صلح — Saleh, perbaikan
✓ أجر — Pahala atau balasan yang diberikan Allah kepada hamba-Nya atas iman dan amal saleh.
✓ كبر — Besar
١٠
وَأَنَّ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱلْءَاخِرَةِ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًۭا
dan sesungguhnya orang-orang yang tidak beriman kepada kehidupan akhirat, Kami sediakan bagi mereka azab yang pedih.
✓ أمن — Aman, iman
✓ أخر — Yang datang setelah sesuatu atau di akhirnya, terutama kehidupan abadi setelah kematian.
✓ عتد — menyiapkan atau mempersiapkan sesuatu serta menjadikannya siap untuk sesuatu
✓ عذب — Siksa atau azab yang pedih yang ditimpakan Allah kepada orang yang kafir atau berbuat dosa.
✓ ألم — Rasa sakit atau siksa yang sangat pedih, atau apa yang menimbulkan penderitaan hebat.
١١
وَيَدْعُ ٱلْإِنسَٰنُ بِٱلشَّرِّ دُعَآءَهُۥ بِٱلْخَيْرِ ۖ وَكَانَ ٱلْإِنسَٰنُ عَجُولًۭا
Dan manusia mendoa untuk kejahatan sebagaimana ia mendoa untuk kebaikan. Dan adalah manusia bersifat tergesa-gesa.
✓ دعو — Doa, seru
✓ أنس — manusia atau umat manusia secara keseluruhan.
✓ شرر — Kejahatan, keburukan, atau kerugian.
✓ دعو — Doa, seru
✓ خير — Kebaikan adalah segala sesuatu yang bermanfaat, saleh, atau lebih unggul daripada yang lain.
✓ كون — Akar kata yang berarti adanya, keberadaan, atau menjadi, dan umumnya berbentuk kata kerja lampau ‘adalah/berada’ (was/were).
✓ أنس — manusia atau umat manusia secara keseluruhan.
✓ عجل — Akar kata ini berarti anak lembu atau sapi muda (jantan), dan dalam konteks ayat-ayat di atas merujuk pada anak lembu emas yang disembah oleh kaum Musa.
١٢
وَجَعَلْنَا ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ ءَايَتَيْنِ ۖ فَمَحَوْنَآ ءَايَةَ ٱلَّيْلِ وَجَعَلْنَآ ءَايَةَ ٱلنَّهَارِ مُبْصِرَةًۭ لِّتَبْتَغُوا۟ فَضْلًۭا مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا۟ عَدَدَ ٱلسِّنِينَ وَٱلْحِسَابَ ۚ وَكُلَّ شَىْءٍۢ فَصَّلْنَٰهُ تَفْصِيلًۭا
Dan Kami jadikan malam dan siang sebagai dua tanda, lalu Kami hapuskan tanda malam dan Kami jadikan tanda siang itu terang, agar kamu mencari kurnia dari Tuhanmu, dan supaya kamu mengetahui bilangan tahun-tahun dan perhitungan. Dan segala sesuatu telah Kami terangkan dengan jelas.
✓ جعل — menjadikan, menetapkan, mengangkat, atau menyebabkan sesuatu berada dalam keadaan, kedudukan, atau hubungan tertentu.
✓ ليل — Malam
✓ نهر — Sungai atau aliran air yang mengalir; juga siang hari yang terang sebagai lawan malam.
✓ أيي — Menunjukkan atau memberi tanda pada sesuatu, atau seruan untuk menarik perhatian
✓ محو — Menghapus atau melenyapkan sesuatu hingga tidak tersisa bekasnya.
✓ أيي — Menunjukkan atau memberi tanda pada sesuatu, atau seruan untuk menarik perhatian
✓ ليل — Malam
✓ جعل — menjadikan, menetapkan, mengangkat, atau menyebabkan sesuatu berada dalam keadaan, kedudukan, atau hubungan tertentu.
✓ أيي — Menunjukkan atau memberi tanda pada sesuatu, atau seruan untuk menarik perhatian
✓ نهر — Sungai atau aliran air yang mengalir; juga siang hari yang terang sebagai lawan malam.
✓ بصر — Lihat, penglihatan
✓ بغي — Menuntut atau menginginkan sesuatu, dengan makna turunan iri dengki dan melampaui batas terhadap kebenaran
✓ فضل — Karunia, utama
✓ ربب — Tuhan, Penguasa, Pemilik, dan Pemelihara yang menciptakan, memberi rezeki, memelihara, dan berhak disembah.
✓ علم — Ilmu
✓ عدد — Akar (ع-د-د) berarti menghitung atau menyatakan bilangan, serta (dalam bentuk-bentuk turunan) menyiapkan atau menetapkan sesuatu.
✓ سنو — Tahun; suatu kurun waktu yang lamanya kira-kira dua belas bulan.
✓ حسب — Hisab
✓ كلل — Keseluruhan atau seluruh bagian sesuatu, serta 'setiap' atau 'setiap kali' dalam konteks pengulangan
✓ شيأ — Dua akar kata: shā'a berarti 'menghendaki', dan shay' berarti 'sesuatu/hal'
✓ فصل — Memisahkan atau melepaskan sesuatu dari yang lain, serta menjelaskannya secara terperinci; dalam konteks menyusui, menyapih anak dari payudara
✓ فصل — Memisahkan atau melepaskan sesuatu dari yang lain, serta menjelaskannya secara terperinci; dalam konteks menyusui, menyapih anak dari payudara
١٣
وَكُلَّ إِنسَٰنٍ أَلْزَمْنَٰهُ طَٰٓئِرَهُۥ فِى عُنُقِهِۦ ۖ وَنُخْرِجُ لَهُۥ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ كِتَٰبًۭا يَلْقَىٰهُ مَنشُورًا
Dan tiap-tiap manusia itu telah Kami tetapkan amal perbuatannya (sebagaimana tetapnya kalung) pada lehernya. Dan Kami keluarkan baginya pada hari kiamat sebuah kitab yang dijumpainya terbuka.
✓ كلل — Keseluruhan atau seluruh bagian sesuatu, serta 'setiap' atau 'setiap kali' dalam konteks pengulangan
✓ أنس — manusia atau umat manusia secara keseluruhan.
✓ لزم — melekat, menempel, atau terikat pada sesuatu; oleh karenanya berarti memaksakan, mewajibkan, atau menjadikan sesuatu pasti terjadi
✓ طير — Segala makhluk yang terbang di udara, biasanya berarti burung.
✓ عنق — Leher; bagian atas tubuh yang menghubungkan kepala dengan dada, dan secara kiasan berarti belenggu, beban, atau catatan amal
✓ خرج — Keluar
✓ يوم — Hari
✓ قوم — Berdiri, kaum
✓ كتب — Tulis, kitab
✓ لقي — Bertemu atau menghadapi seseorang atau sesuatu, dan juga digunakan dalam bentuk turunan untuk berarti menerima atau menyambut apa yang disampaikan.
✓ نشر — Menghamparkan atau menyebarkan; menghidupkan kembali orang mati; atau membuka dan membentangkan sesuatu seperti kitab
١٤
ٱقْرَأْ كِتَٰبَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ ٱلْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًۭا
"Bacalah kitabmu, cukuplah dirimu sendiri pada waktu ini sebagai penghisab terhadapmu".
✓ قرأ — Mengumpulkan atau menyatukan, serta membaca atau mengaji suatu teks; dalam bentuk jamak qurūʾ berarti masa haid atau masa suci yang dihitung dalam iddah perempuan yang ditalak.
✓ كتب — Tulis, kitab
✓ كفي — Mencukupi atau memenuhi kebutuhan, serta melindungi atau menangkal bahaya
✓ نفس — Jiwa, diri, atau manusia hidup yang mencakup roh, kesadaran, dan tanggung jawab moral, serta juga dipakai bermakna seseorang.
✓ يوم — Hari
✓ حسب — Hisab
١٥
مَّنِ ٱهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِى لِنَفْسِهِۦ ۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌۭ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۗ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًۭا
Barangsiapa yang berbuat sesuai dengan hidayah (Allah), maka sesungguhnya dia berbuat itu untuk (keselamatan) dirinya sendiri; dan barangsiapa yang sesat maka sesungguhnya dia tersesat bagi (kerugian) dirinya sendiri. Dan seorang yang berdosa tidak dapat memikul dosa orang lain, dan Kami tidak akan mengazab sebelum Kami mengutus seorang rasul.
✓ هدي — Memberi petunjuk atau menunjukkan jalan yang benar
✓ هدي — Memberi petunjuk atau menunjukkan jalan yang benar
✓ نفس — Jiwa, diri, atau manusia hidup yang mencakup roh, kesadaran, dan tanggung jawab moral, serta juga dipakai bermakna seseorang.
✓ ضلل — Sesat
✓ ضلل — Sesat
✓ وزر — Memikul atau membawa beban, terutama dosa, di atas punggung.
✓ وزر — Memikul atau membawa beban, terutama dosa, di atas punggung.
✓ وزر — Memikul atau membawa beban, terutama dosa, di atas punggung.
✓ أخر — Yang datang setelah sesuatu atau di akhirnya, terutama kehidupan abadi setelah kematian.
✓ كون — Akar kata yang berarti adanya, keberadaan, atau menjadi, dan umumnya berbentuk kata kerja lampau ‘adalah/berada’ (was/were).
✓ عذب — Siksa atau azab yang pedih yang ditimpakan Allah kepada orang yang kafir atau berbuat dosa.
✓ بعث — Bangkitkan, utus
✓ رسل — Utus, rasul
١٦
وَإِذَآ أَرَدْنَآ أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا۟ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا ٱلْقَوْلُ فَدَمَّرْنَٰهَا تَدْمِيرًۭا
Dan jika Kami hendak membinasakan suatu negeri, maka Kami perintahkan kepada orang-orang yang hidup mewah di negeri itu (supaya mentaati Allah) tetapi mereka melakukan kedurhakaan dalam negeri itu, maka sudah sepantasnya berlaku terhadapnya perkataan (ketentuan Kami), kemudian Kami hancurkan negeri itu sehancur-hancurnya.
✓ رود — Menghendaki, bermaksud, atau berkehendak akan sesuatu; mempunyai niat atau keinginan terhadapnya.
✓ هلك — Berarti binasa, rusak, atau membinasakan dan menghancurkan sesuatu.
✓ قري — Tempat yang dihuni dan ditinggali bersama oleh manusia, seperti desa atau kota.
✓ أمر — Perintah, urusan
✓ ترف — Taraf dalam Al-Quran berarti kemewahan, kelimpahan, dan kesenangan hidup yang berlebihan hingga menyebabkan kelalaian, kedurhakaan, dan kerusakan moral.
✓ فسق — Keluar dari ketaatan kepada Allah dan melampaui batas-Nya, menyimpang dari kebenaran dan keteguhan.
✓ حقق — Kebenaran dan kenyataan yang sesuai dengan fakta, serta apa yang menjadi hak
✓ قول — Perkataan
✓ دمر — menghancurkan atau meruntuhkan sesuatu secara total hingga hancur berkeping-keping
✓ دمر — menghancurkan atau meruntuhkan sesuatu secara total hingga hancur berkeping-keping
١٧
وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنَ ٱلْقُرُونِ مِنۢ بَعْدِ نُوحٍۢ ۗ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِۦ خَبِيرًۢا بَصِيرًۭا
Dan berapa banyaknya kaum sesudah Nuh telah Kami binasakan. Dan cukuplah Tuhanmu Maha Mengetahui lagi Maha Melihat dosa hamba-hamba-Nya.
✓ هلك — Berarti binasa, rusak, atau membinasakan dan menghancurkan sesuatu.
✓ قرن — Menggabungkan, menyertai, atau memasangkan sesuatu dengan yang lain; dari situ berarti 'teman/sekutu' (qarīn) dan 'generasi/zaman' (qarn).
✓ بعد — Sesudah, jauh
✓ كفي — Mencukupi atau memenuhi kebutuhan, serta melindungi atau menangkal bahaya
✓ ربب — Tuhan, Penguasa, Pemilik, dan Pemelihara yang menciptakan, memberi rezeki, memelihara, dan berhak disembah.
✓ ذنب — Dosa atau pelanggaran yang membuat seseorang layak mendapat hukuman atau pengampunan
✓ عبد — Ibadah
✓ خبر — Kabar
✓ بصر — Lihat, penglihatan
١٨
مَّن كَانَ يُرِيدُ ٱلْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُۥ فِيهَا مَا نَشَآءُ لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُۥ جَهَنَّمَ يَصْلَىٰهَا مَذْمُومًۭا مَّدْحُورًۭا
Barangsiapa menghendaki kehidupan sekarang (duniawi), maka Kami segerakan baginya di dunia itu apa yang kami kehendaki bagi orang yang kami kehendaki dan Kami tentukan baginya neraka jahannam; ia akan memasukinya dalam keadaan tercela dan terusir.
✓ كون — Akar kata yang berarti adanya, keberadaan, atau menjadi, dan umumnya berbentuk kata kerja lampau ‘adalah/berada’ (was/were).
✓ رود — Menghendaki, bermaksud, atau berkehendak akan sesuatu; mempunyai niat atau keinginan terhadapnya.
✓ عجل — Akar kata ini berarti anak lembu atau sapi muda (jantan), dan dalam konteks ayat-ayat di atas merujuk pada anak lembu emas yang disembah oleh kaum Musa.
✓ عجل — Akar kata ini berarti anak lembu atau sapi muda (jantan), dan dalam konteks ayat-ayat di atas merujuk pada anak lembu emas yang disembah oleh kaum Musa.
✓ شيأ — Dua akar kata: shā'a berarti 'menghendaki', dan shay' berarti 'sesuatu/hal'
✓ رود — Menghendaki, bermaksud, atau berkehendak akan sesuatu; mempunyai niat atau keinginan terhadapnya.
✓ جعل — menjadikan, menetapkan, mengangkat, atau menyebabkan sesuatu berada dalam keadaan, kedudukan, atau hubungan tertentu.
✓ صلي — Memasuki atau dimasukkan ke dalam api untuk dibakar, terutama sebagai azab
✓ ذمم — Akar ḏ-m-m bermakna menyalahkan atau mencela, serta perjanjian, perlindungan, atau tanggung jawab (dhimma).
✓ دحر — Menjauhkan dan mengusir seseorang dari rahmat Allah atau surga
١٩
وَمَنْ أَرَادَ ٱلْءَاخِرَةَ وَسَعَىٰ لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌۭ فَأُو۟لَٰٓئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًۭا
Dan barangsiapa yang menghendaki kehidupan akhirat dan berusaha ke arah itu dengan sungguh-sungguh sedang ia adalah mukmin, maka mereka itu adalah orang-orang yang usahanya dibalasi dengan baik.
✓ رود — Menghendaki, bermaksud, atau berkehendak akan sesuatu; mempunyai niat atau keinginan terhadapnya.
✓ أخر — Yang datang setelah sesuatu atau di akhirnya, terutama kehidupan abadi setelah kematian.
✓ سعي — Saʿy berarti berjalan atau berlari dengan usaha keras, atau berusaha dan bergegas melakukan sesuatu.
✓ سعي — Saʿy berarti berjalan atau berlari dengan usaha keras, atau berusaha dan bergegas melakukan sesuatu.
✓ أمن — Aman, iman
✓ كون — Akar kata yang berarti adanya, keberadaan, atau menjadi, dan umumnya berbentuk kata kerja lampau ‘adalah/berada’ (was/were).
✓ سعي — Saʿy berarti berjalan atau berlari dengan usaha keras, atau berusaha dan bergegas melakukan sesuatu.
✓ شكر — Syukur
٢٠
كُلًّۭا نُّمِدُّ هَٰٓؤُلَآءِ وَهَٰٓؤُلَآءِ مِنْ عَطَآءِ رَبِّكَ ۚ وَمَا كَانَ عَطَآءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا
Kepada masing-masing golongan baik golongan ini maupun golongan itu Kami berikan bantuan dari kemurahan Tuhanmu. Dan kemurahan Tuhanmu tidak dapat dihalangi.
✓ كلل — Keseluruhan atau seluruh bagian sesuatu, serta 'setiap' atau 'setiap kali' dalam konteks pengulangan
✓ مدد — Bermakna memperpanjang atau melanjutkan (memberi tangguh), serta memberi pertolongan atau bantuan
✓ عطو — Memberikan, menganugerahkan, atau menyerahkan sesuatu kepada seseorang.
✓ ربب — Tuhan, Penguasa, Pemilik, dan Pemelihara yang menciptakan, memberi rezeki, memelihara, dan berhak disembah.
✓ كون — Akar kata yang berarti adanya, keberadaan, atau menjadi, dan umumnya berbentuk kata kerja lampau ‘adalah/berada’ (was/were).
✓ عطو — Memberikan, menganugerahkan, atau menyerahkan sesuatu kepada seseorang.
✓ ربب — Tuhan, Penguasa, Pemilik, dan Pemelihara yang menciptakan, memberi rezeki, memelihara, dan berhak disembah.
✓ حظر — Menghalangi, melarang, atau membatasi; juga mengurung atau melindungi dengan pagar.
Halaman 1 / 6
Berikutnya →
